В Международную психоаналитическую ассоциацию входит около семидесяти Обществ психоанализа

Сентябрь 22nd, 2011 от admin

Фрейд умер в 1939 г. Невозможно сделать полноценный обзор развития психоанализа за за последовавший за этим период на нескольких страницах, ничего не упустив и не исказив его. Мы постараемся лишь очертить основные вехи в истории его развития и расставить основные акценты.
Психоаналитическое движение выглядит сегодня вполне дееспособным. Читать дальше »

В Международную психоаналитическую ассоциацию входит около семидесяти Обществ психоанализа, насчитывающих приблизительно 7000 членов. Только в США имеется сорок обществ (2300 человек). Эти общества уделяют большое внимание вопросу подготовки новых психоаналитических кадров. На международных, региональных и национальных конгрессах заслушивается множество докладов и сообщений, множатся научные исследования, выпускаются книги, обзоры и каталоги. Кроме того, обучение в университетах по специальностям (психиатрия и психология) включает в себя материал по психоанализу, к которому во Франции, например, побуждают, начиная с последних классов лицея. Социология, этнография, эстетика, некоторые аспекты лингвистики и другие дисциплины носят на себе следы влияния психоанализа. И сегодня уже все на свете знают о том, что в мире существуют психоаналитики.
Раздаются и пессимистические голоса о том, что психоанализ умирает, опьяненный собственными успехами, достигнутыми путем компрометирующих уловок в методике и практике, и что теория психоанализа «теряет свою душу». А аналитическая литература, добавляют они, страдает «досадными» повторами. В общем, по мнению этих каесандр, количество убило качество. Чтобы выжить, надо вновь обратиться к идее «великолепной изоляции».

Но он становился все слабее

Сентябрь 22nd, 2011 от admin

4 июня 1938 г. Фрейд с близкими покинули Вену на «Восточном экспрессе». В Париже их встретила Мария Бонапарт. Они провели там один день, потом отправились в Лондон. В той самой Англии, в которой Фрейд когда-то тщетно пытался устроиться, теперь он был принят как мировая знаменитость. Читать дальше »

После всех пережитых кошмаров это было бы воскрешением, если бы неизлечимая болезнь не продолжала прогрессировать. Спустя несколько недель Фрейд с близкими устроились в просторном доме с прекрасным садом, в который выходил кабинет, оборудованный специально для Фрейда. Он еще смог принять в нем нескольких пациентов. Но он становился все слабее. В феврале 1939 г. вновь образовалась раковая опухоль, признанная неизлечимой и неоперабельной. Дочь Анна и Макс Шур продолжали за ним ухаживать с неизбывной преданностью. Но всем, в том числе и больному, было ясно, что это конец. Он еще находил в себе силы писать, в частности «Краткие очерки психоанализа», которые смерть помешала закончить. В течение лета его силы стремительно убывали, а страдания все возрастали и становились невыносимыми. Вторая мировая война началась в сентябре. Услышав по радио, что это будет последняя в мире война, Фрейд тихо сказал: «Последняя война для меня».
Джонс писал: «21 сентября Фрейд сказал своему врачу: «Мой дорогой Шур, вспомните наш первый разговор. Тогда вы обещали помочь мне, когда я уже больше не смогу терпеть. Теперь все это стало для меня лишь мукой, оно больше не имеет смысла». Шур взял его за руку и пообещал дать хорошее успокаивающее средство. Фрейд поблагодарил, потом, поколебавшись, добавил: «Расскажите Анне о нашем разговоре». У него не было ни следа сентиментальности или жалости к себе, только осознание реальности — это была впечатляющая и незабываемая сцена».
Мирно уснув после слабой дозы морфия, Зигмунд Фрейд скончался в Лондоне 23 сентября 1939 г., незадолго до полуночи.

Он отвечал, что останется в Вене

Сентябрь 22nd, 2011 от admin

Психоанализ исчез в Германии, потом в Австрии после ее аннексии. Приток эмигрантов-психоаналитиков 9 Англию и, главным образом, в США позволил создать плодотворнейший мощный импульс развитию в этих странах только психоанализа, но также и социологии социальной психологии, этнографии и психологии. Читать дальше »

С 1933 по 1938 гг. австрийское общество находилось в беспокойстве. Всем хотелось верить, что великие державы не позволят Германии аннексировать Австрию. Несмотря на свой природный пессимизм, Фрейд разделял эти иллюзии. Тем, кто уговаривал его эмигрировать и кто предлагал ему приют в других странах, он отвечал, что останется в Вене, что бы ни случилось, и что уедет только в самом крайнем случае. Аннексия Австрии в 1938 г. положила конец его иллюзиям. Немецкие части проходили в парадном строю по улицам Вены. В марте из Берлина в Вену прибыл нацистский комиссар для ликвидации Венского психоаналитического общества, была захвачена библиотека общества и имущество Международного психоаналитического издательства. Его директор, Мартин Фрейд, был арестован. Сотрудники гестапо под предлогом поиска антифашистской документации проводят обыск в квартире Фрейда. Не найдя таковой, гестаповцы удовлетворяются тем, что прихватывают с собой деньги, отложенные на хозяйственные расходы. Спустя неделю обыск повторяется. На этот раз они арестовывают дочь Фрейда Анну, которую удается вызволить из застенка к концу того же дня после вмешательства поверенного в делах США в Австрии.
Фрейд практически находится на положении узника. У него отобран паспорт, имущество конфисковано. На этот раз Фрейд согласился уехать. Но это было трудно. Чтобы получить согласие новых властей, понадобилась неделя и вся энергия Джойса, Марии Бонапарт и греческой принцессы, которая пользовалась значительным влиянием, а также Уильяма Буллита, американского посла в Париже (который за некоторое время до этого сотрудничал с Фрейдом в написании книги, посвященной психоаналитическому исследованию президента США Вудро Вильсона). Даже сам Рузвельт поучаствовал по дипломатическим каналам в вызволении Фрейда. Наконец разрешение покинуть Австрию было предоставлено Фрейду и некоторым его близким — жене, дочери Анне и Максу Шуру, его лечащему врачу.

Они сожгли бы меня

Сентябрь 22nd, 2011 от admin

Все эти обстоятельства можно было бы воспринимать как естественные противоречия во все развивающемся психоаналитическом движении, если бы не все возрастающая угроза прихода к власти нацистов. А ведь многие психоаналитики были евреями, что, несомненно, ставило под угрозу не только возможность заниматься наукой, но и саму их жизнь. Читать дальше »

В 1933 г., после победы Гитлера, в Германии психоанализ объявлен «еврейской наукой» и осужден. В Берлине и Франкфурте-на-Майне были устроены грандиозные аутодафе, в которых было уничтожено 10 тысяч центнеров книг, опасных с точки зрения фашистской идеологии. В их числе были и труды Фрейда, который заметил по этому поводу с горькой иронией: «Какой у нас прогресс… В Средние века они сожгли бы меня. Сейчас они довольствуются тем, что жгут книги…».
Преследуемые, обобранные, лишенные клиентуры, большинство немецких психоаналитиков эмигрировало из страны. Они отправились в Данию, Швейцарию, Великобританию, многие — во Францию, еще достаточно гостеприимную в ту пору. Эти страны были, как правило, временным пристанищем на дальнейшем пути в Англию, но в основном — в США. Те, кто остался, должны были хранить молчание, многие из них потом были убиты. Берлинское психоаналитическое общество практически прекратило свое существование, о психоаналитической сущности развиваемых концепций можно было упоминать только намеками. По решению новых властей общество было включено в состав «Немецкого общества психотерапии», которому надлежало черпать вдохновение в «Майн кампф». Вся общественная жизнь непосредственно контролировалась доктором Герингом, кузеном могущественного фюрера.

В то же время среди самых первых

Сентябрь 22nd, 2011 от admin

Консенсус на этот счет установился без труда. Но впоследствии на повестке: дня возник еще один вопрос; волновавший все Психоаналитическое движение, Ш могут ли практиковать психоанализ недипломированиые медики. Сам Фрейд был врачом. Читать дальше »

Психоанализ родился как медицинская дисциплина, или, точнее, возник для решения Проблем; которые считались тогда исключительной прерогативой медицины, той ее области, которая занималась психоневрозами. В то же время среди самых первых учеников Фрейда были и не врачи. После 1920 г. психоанализ стал привлекать все больше специалистов самого широкого профиля по причине их «личных трудностей», но также из все Возрастающего личного интереса к Психоанализу. Фрейд занял очень жесткую позицию, которую высказал, в частности, в работе «Вопрос о непрофессиональном анализе» (1926), в которой писал: «Аналитическое образование должно охватывать направления, далекие от медицины, с которыми врач даже отдаленно не встречается в процессе занятий своей профессией: история цивилизации, мифологии, религиозная психология, история литературы и литературная критика». Так, Фрейд считает, что «медицинское образование может дать лишь ложное и вредное представление о неврозах», что «именно врачи дают психоанализу значительное число шарлатанов». И если бы анализ практиковался только врачами, он стал бы просто одним из направлений в психиатрии, и это «было бы фатально для его будущего» (из письма к Ференци 1928 г.). Большинство из региональных психоаналитических обществ поддержало Фрейда. Однако некоторые из коллег заняли противоположную, позицию. Осенью 1926 г. по инициативе общества США был принят закон, согласно которому был введен запрет на непрофессиональную сихоаналитическую практику. В 1927 г. Психоаналитическое общество Нью-Йорка приняло резолюцию с тем же содержанием, которую анулировало под давлением Фрейда и при посредстве Брилла. Это было своеобразным жестом примирения, ибо противоречия вокруг этой проблемы достигли такого уровня, что можно было опасаться раскола в недрах Международного психоаналитического общества. Но единство в этом вопросе так и не было достигнуто. Две тенденции продолжали существовать параллельно, в том числе и во Франции. Согласно одной, основывающейся на приоритете лечебной функции психоанализа, аналитику надлежало иметь медицинский диплом по специальности психиатрия, приверженцы иных взглядов на психоанализ, ставили во главу угла области, связанные с науками о человеке, истории культуры и психологии. Развитие этих идей нашло отражение в трудах Лакана, и особенно характерны те противоречивые отклики, которые они получили во Франции.

До Первой мировой войны

Сентябрь 22nd, 2011 от admin

Естественно, что рисков подобных отклонений в практике психоанализа становится гораздо меньше, если аналитики готовы к ним и сторонятся тех, кто склонен к этим рискам. Именно этим обстоятельством объясняется то большое значение, которое психоаналитическое движение придавало проблеме специалистов. Читать дальше »

Как-уже было отмечено выше, до Первой мировой войны техника психоаналитических сеансов была разработана достаточно слабо. Но вскоре стало очевидным, что аналитик обязательно должен поставить себя на место своего пациента. Одним из первых попробовать себя в роли пациента решился Джонс, который специально для этого в 1913 г. приехал в Будапешт к Ференци и в течение нескольких месяцев по два-три часа в день проходил сеансы активного личного анализа. «В результате мои личные проблемы значительно уменьшились, — писал впоследствии Джонс, — и я приобрел незаменимый опыт». Это было началом того, что потом назвали «дидактическим анализом». Подобная практика стала общепринятой после 1920 г., а впоследствии была признана непреложным требованием Международного психоаналитического общества, неукоснительно поддерживаемым всеми региональными ассоциациями, которые в нее входили: никто не может стать психоаналитиком, если сам не прошел курс личного психоанализа, проводимый согласно строгим правилам Квалифицированным специалистом.

Аналитик должен путем своего вмешательства способствовать повышению напряжения

Сентябрь 22nd, 2011 от admin

Что касается Ференци, то он никогда не порывал с психоаналитическим движением. Но его эволюция вызывала и у друзей, и у самого Фрейда колоссальное беспокойство, потому что ставила под сомнение как теорию, так и методы практического психоанализа. Читать дальше »

Согласно Ференци, целью анализа является разрешение и смягчение напряжения, и он разработал принципы релаксации и неокатарсиса, целью которых было создание атмосферы расслабленности; проповедовал гибкий подход к пациенту с учетом его личности и возможностей. Но для плодотворной работы аналитика, по Ференци, необходимо накопление напряжения вплоть До эмоционального срыва: Аналитик должен путем своего вмешательства способствовать повышению напряжения. Это должно происходить в рамках аналитических сеансов, но затрагивать объективные события Жизни пациента. Ференци называет это «активным методом», который способен усовершенствовать практику психотерапии.
Фрейд в какой-то степени был согласен, в частности, с тем, что Ференци подчеркивал значение импульсивных действий, удовлетворяющих агрессивные или эротические устремления, которые пациенГ совершает в нарушение правила «все говорить И ничего не делать», которые совершенно не осознаются пациентом. Фрейд до того времени считал такие действия просто неприятными случайными происшествиями. Но Ференци стал использовать их в своей практике все больше и больше. Это вело к неприемлемым манипуляциям, когда всемогущий аналитик делал пациента совершенно пассивным, в то же время побуждая его к грубым инстинктивным разрядкам. Подобная позиция противоречила всей этике психокнализа, основанной на самосознании, чувстве ответственности и свободе. Некоторые Друзья и коллеги Ференци были в Ужасе, Фрейд беспокоился. Поднялся такой шум, что Ференци отступил. Но при этом сделал любопытный поворот. Он сказал, что все зло идет от того, что невротик был ребенком, страдавшим от ложных обещаний любви и удовлетворения либидо со стороны родителей, которые возбудили в нем надежду, а потом разочаровали. Аналитик должен залечить эту травму, любя пациента и постоянно предоставляя ему доказательства своей любви. Это материнское отношение должно выражаться определенными действиями. Такая позиция вызывала не меньше беспокойства, чем предыдущая. Фрейд в своем письме Ференци в 1931 г. осудил ее живо и с юмором:
«Любая революционная мысль может быть вытеснена еще более радикальной. Некоторые независимые мыслители по части техники думают: а зачем останавливаться на поцелуе? Конечно же, можно пойти и дальше, включая сюда «ласки», в результате которых еще не получаются дети. Затем возникает потребность в других, более смелых действиях типа скопофилии или эксгибиционизма, и вскоре мы отнесем к психоаналитической технике весь спектр обращения с девицами легкого поведения… Бог-отец Ференци, наблюдая живую сцену, вдохновителем которой он явился, скажет себе: не стоило ли мне остановиться в технике поощрения перед поцелуем…»
Ференци был очень яркой личностью и оставил значительный след в истории психоанализа. И несмотря на то, что практические рекомендации, выдвинутые Ференци, не могли быть признаны приемлемыми в психоаналитическом сообществе, вопросы, которые он поднимал в своих работах, имели наиважнейшее значение. Своими разысканиями (пусть даже небезопасными и неприемлемыми) ой во многом способствовал тому, что современные аналитики научились остерегаться двух самых больших опасностей: вмешательству в подсознание пациента с помощью соответствующих манипуляций и проявлению повышенной «материнской» заботы о пациенте.

Стал мрачным и необщительным

Сентябрь 22nd, 2011 от admin

Смерть похитила тех, кто был всего дороже для Фрейда, в ком он видел самых преданных последователей: Карла Абрахама в декабре 1925 г., Шандора Ференци в мае 1933 г. Его мать, Амалия Фрейд, умерла в сентябре 1930 г. Читать дальше »

Тревога близких по поводу рака у Фрейда ско- рееуеиливала, чем снимала напряжение. В первую очередь это касалось членов Комитета, который пытался воскреснуть после войны. Джонс и Абрахам пережили период размолвок и трений, который завершился примирением. Но Ранк, верный и преданный Ранк, стал мрачным и необщительным. Он первым узнал о том, что у Фрейда — рак, и старался заглушить свою тревогу, став жестче, как сын, который старается порвать связь с отцом до того, как окажется во власти горя но поводу его кончины. Ференци, хотя и был совсем другим человеком, также старался утвердить свою независимость и самостоятельность. В конце 1923 г., накануне предстоящей Фрейду операции, появилась совместная книга Ранка и Ференци «Развитие психоанализа», в которой они декларировали свои взгляды, мало заботясь об их единстве.
В это же время увидела свет работа Ранка «Травма рождения и ее значение для психоанализа», в которой конфликтогенная роль отца (эдипов комплекс) рассмотрена как маска, лишь скрывающая травму рождения, и вся жизнь человека есть борьба за изживание этой травмы различными путями. Фрейд воспринял идеи Ранка как значительный вклад в развитие психоанализа, но до публикации работу не видели члены негласного фрейдовского комитета, что только способствовало нарастанию напряжения в окружении учителя. По сути, Ранк проделал тот же путь развития, что и ранее Адлер, пытающийся объяснить все мотивы человеческого поведения «комплексом неполноценности» и «стремлением к власти». В течение двух трудных лет Ранк восставал против Джонса и Абрахама, которые предупреждали Фрейда, и вел себя с Фрейдом то как мятежный повстанец, то как раскаявшийся блудный сын. Ранк долгое время жил в США и наконец окончательно порвал с окружением Фрейда в 1925 г.

Фрейд говорил

Сентябрь 22nd, 2011 от admin

Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что дела у Фрейда шли довольно успешно, а слава постоянно росла. На семидесятилетний юбилей (1926), а еще больше на восьмидесятилетний (1936) ему прислали множество поздравлений, в числе тех, кто счел необходимым его поздравить, были Ромен Роллан, Эйнштейн, Томас Манн, Стефан Цвейг, Арнольд Цвейг и многие другие. Читать дальше »

Фрейд, конечно же, ворчал, но все- таки с нескрываемым удовольствием принимал эти знаки уважения и восхищения, ибо, по его словам, помимо личных заслуг, они свидетельствовали о признании и его детища собственно психоанализа. Но в то же время он не строил никаких иллюзий: тем, кто выдвигал его кандидатуру на Нобелевскую премию, Фрейд говорил, что никогда не получит ее. Так и случилось.
Личная же жизнь Фрейда в этот период складывалась отнюдь не радужно. В январе 1920 г. его дочь София умерла в Гамбурге во время эпидемии гриппа, обрушившейся на разоренную после войны Европу. Через три года, в июне 1923 г., умер в возрасте четырех с половиной лет второй сын Софии, Хайнц, младший брат Эрнста, «прелестный ребенок», игра которого с катушкой была описана Фрейдом в заметках, ставших знаменитыми под названием «По ту сторону принципа удовольствия». Эта смерть подействовала на него больше, чем любая другая, тем более что к тому времени Фрейд уже сам страдал серьезным заболеванием. У него обнаружили и прооперировали в апреле 1923 г. рак челюсти и нёба. В октябре того же года сделали вторую операцию, более тяжелую, чем первая, для внедрения протеза челюсти, который стал для него источником бесконечных страданий в течение шестнадцати лет, которые ему оставалось прожить и которые он назвал «чудовищными».
В течение этих шестнадцати лет Фрейду довелось перенести пять операций по удалению подозрительных новообразований на челюсти, некоторые из которых были злокачественными. Конечно же, эти обстоятельства, те страдания, которые ему приходилось преодолевать, сказывались на характере его научной деятельности, обусловили его интерес к так называемому «инстинкту смерти», агрессивности, к тому, что впоследствии стали называть «фрейдовским пессимизмом»: может быть, законы, которым подчиняется психобиологическая эволюция организма так сильны, что изменить свою судьбу невозможно — ведь в конце пути нас всегда ожидает смерть…

Наконец, третий

Сентябрь 22nd, 2011 от admin

В Западной Европе движение развивалось более спокойно. Парижское психоаналитическое общество было основано в 1926 г., Итальянское—в 1932 г. Было также создано несколько организаций, практикующих собственно клинические методы лечения. Читать дальше »

Это были центры лечения — или, по терминологии того времени, «поликлиники», — где проводились сеансы психоанализа. Поликлиники были созданы в Москве в 1919 г., в Берлине в 1920 г., в Вене в 1922т. Поликлинику смогли открыть и в Будапеште в 1930 г. после ослабления официального противодействия.
Наконец, третий тип учреждений был создан для обеспечения подготовки будущих психоаналитиков. Первым, но отнюдь не достаточным этапом обучения считалось постижение основ личного психоанализа. Молодым исследователям, помимо собственно врачебной практики, надлежало заниматься и теоретическими разработками, выступать с сообщениями, принимать участие в диспутах и дискуссиях. Отбор кандидатов был достаточно требовательным, и не только в самом начале обучения, но и в дальнейшем. Таким образом, были созданы своеобразные пропедевтические институты, способствующие квалифицированной подготовке психоаналитических кадров, которые зачастую были непосредственно связаны с центрами лечения. Такие институты были созданы в Берлине в 1920 г., в Вене в 1924 г., в Лондоне в 1926 г. Хотя формально национальные психоаналитические общества не являлись учредителями подобных институтов, но, по сути, именно они обеспечивали их работу. В частности, подобные функции возложило на себя Парижское психоаналитическое общество в период до 1953 г. – К этому времени психоаналитическая мысль базировалась уже не только на работах Фрейда, влияние идей которого значительно ослабло после 1926 г., когда в Международном психоаналитическом издательстве вышла из печати книга «Торможение, симптом и страх». Объем научных исследований в области психоанализа становился все больше — это были труды как молодых, начинающих ученых, так и признанных^айалитиков— Абрахама, Ференци, Джонса, Ранка, Марии Бонапарт, Эдварда Гловера, Мелани Кляйн и др. Специально для публикации этих исследований, помимо Zeitschrift и Международного журнала по психологии, которые стали уже основными изданиями на немецком и английском языках (Zaevue francaise de Psychanalyse основан в 1927 г.), был создан ряд новых психоаналитических периодических изданий, за публикациями в которых Фрейд следил очень пристально. Характерно, что в 1919 г. он во многом способствовал открытию в Вене Международного психоаналитического издания Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Которое долгое время поддерживал как идеологически, так и финансово. Большую организационную помощь в этом деле Фрейду оказывал Отто Ранк, а впоследствии и сын — Мартин Фрейд.

Врачи, которые называли себя аналитиками

Сентябрь 22nd, 2011 от admin

Психоанализ вызвал также живой отклик в России, и интерес к нему значительно возрос в бурное послереволюционное время. Кружки по его изучению появились в Петрограде, Москве, Киеве, Одессе, Казани, где в дискуссиях участвовали врачи, философы, лингвисты, эстетики, писатели и др. Читать дальше »

В 1919 г. в России воссоздается Психоаналитическое общество (журнал под названием «Психотерапия» стал издаваться в России еще в 1909 г.), в состав которого вошли И. Д. Ермаков, М. В. Вульф, В. А. БелоусОв, А. Р. Лурия и др. При содействии общества при Нарком- проссе был создан Государственный психоаналитический институт, в задачи которого входило изучение и развитие методов психоаналитического лечения, в том числе и воспитание детей при помощи психоаналитических методов.
Врачи, которые называли себя аналитиками, получили соответствующие полномочия от больниц, поликлиник, Домов ребенка, В 1921 г. создана Русская психоаналитическая ассоциация, которую в 1924 г. официально признало Международное психоаналитическое общество. Но в 1930 г., в ходе ужесточения сталинского режима, ассоциацию обвинили в антимарксистской пропаганде и подрыве моральных устоев общества и деятельность этой организации была приостановлена. В Венгрии интеллектуальное бурление революционных идей обернулось на пользу психоанализу во время краткого правления Белы Куна в 1919 г. Но во время суровой политической реакции, которая последовала за кратким периодом свободы, психоанализ был подвергнут остракизму, а Ференци был надолго лишен возможности заниматься психологической практикой.

Обычно это были молодые люди

Сентябрь 22nd, 2011 от admin

Впрочем, такой итог был неизбежен. Уже в 1917 г. в работе «Одна из трудностей психоанализа» Фрейд писал о том, что самовлюбленность человечества при соприкосновении с наукой претерпела три тяжелых потрясения. Виной первому Коперник, доказавший, что Земля не является центром Вселенной, второе потрясение — это теория Дарвина, опровергающая постулат о том, чточеловек создан по образу и подобию Божьему. Читать дальше »

И, наконец, открытие психоанализа, согласно которому человек не является хозяином своего собственного разума. Однако вопреки своему учителю, последователи Фрейда отнюдь не разделяли его спокойствия в странах, где религиозные, культурные, общественные и даже политические структуры оказывали им активное сопротивление, они вели ожесточенную и активную борьбу запропаганду собственных идей. Обычно это были молодые люди, не обладающие, как их учитель, большим авторитетом в ученых кругах. Им казалось, что главное это создать хорошо скоординированные и организованные международные структуры. И на протяжении двадцати лет им Удалось создать их почти по всему миру. В основном они были трех типов.
Прежде всего речь идет о национальных обществах психоанализа, целью которых была координация работ по развитию идей психоанализа, а также защита интересов психоаналитиков, подвергшихся гонениям в связи с обвинениями в незаконном врачевании. Этим обществам пришлось очень скоро заняться проблемами профессионального обучения своих новоиспеченных коллег, ибо оказывалось, что их пациенты приходили на сеансы психоанализа для того, чтобы овладеть его методами и приемами. Как уже отмечалось, первые психоаналитические общества были созданы в Вене и Берлине в 1908 г. В 1911 г. было создано Американское психоаналитическое общество, которое впоследствии объединило местные общества Нью-Йорка, Бостона, Чикаго, Денвера, Сан-Франциско и др. В 1913 г. были созданы общества в Будапеште и Лондоне.

Его проклинали именем Сталина

Сентябрь 22nd, 2011 от admin

Пути развития психоанализа В период с 1920 по 1940 гг., противники психоанализа с непреклонной настойчивостью сообщали о том, что он давно мертв, твердили о его иррациональности, его «пансексуализме», о буржуазных ценностях, поставленных на службу капитализму, объявляли «объективным врагом пролетарской революций». Читать дальше »

Они упрекали его в этноцентризме, признающем универсальными конфликты, на самом деле тесно связанные с культурой, их породившей; фаллоцент- ризме, свидетельствующем о дискриминации женской половины человечества; в лечебной неэффективности; в том, что движение раздирают внутренние свары. Его проклинали именем Сталина, буржуазной морали и церкви. Его осуждали исходя из философских рассуждений, свидетельствующих о том, что он просто не может существовать.
Безусловно, наибольшим нападкам психоанализ подвергся из-за повышенного интереса к сексуальной природе человека. И, что наиболее характерно, общественное мнение никак не желало признавать влияние биологических процессов на психику человека. Считалось, что психоаналитиков интересовала только биологическая природа и сексуальные инстинкты человека, что они провозглашают степень свободы, противоречащую общепринятым нормам поведения. Доходило до абсурдных обвинений сродни выдвинутому неким Ладамом в престижном журнале «Л’Энцефаль» («Головной мозг»): «Сильно ошибаются те, кто считает что можно предупреждать и лечить неврозы совершенно животной практикой совокупления». Разумеется! Точно так же думал и Фрейд, и сегодня так думают все психоаналитики. «Сильно ошибаются те», кто предъявлял психоанализу обвинения в таких рекомендациях по лечению. В действительности же чаще всего оппонентов психоанализа, (хотя они не отдавали себе в этом отчета) шокировали три основных «понятия, на которых он зиждется: бессознательное, влечение, фантазия. Отсюда и огульные обвинения в «иррациональности», возникающие оттого, что противники психоанализа не поняли основного его постулата — рационально лечить иррациональные явления. Естественно, что общество, желающее стабильности и отдохновения в короткий период между двумя мировыми войнами, двумя ужасающими катаклизмами, все больше запутывалось в своем отношении к наследию Фрейда и его последователей. Фрейд же в этой сумятице идей оставался спокойным, словно презирая бессмысленную суету. В его глазах психоанализ был наукой, основанной на фактах. Тот, кто вступает в спор, не вооружившись знаниями и опытом для того, чтобы аргументированно провести дискуссию, не заслуживает внимания как ученый. Фрейд, безусловно, соглашался с Эйнштейном, который написал в 1939 г.: «Я всегда жалел, что профану, не имеющему опыта лечения больных, трудно судить о ценности, заключенной в Ваших работах. Но так всегда бывает с научными достижениями.; Чувствуешь. удовлетворение, когда можешь понять структуру выраженных мыслей».

Эти теоретические постулаты

Сентябрь 22nd, 2011 от admin

Новые теоретические постулаты разрабатываются Фрейдом в так называемом «местном плане»: психический аппарат считается состоящим из отдельных «инстанций», то есть функциональных подсистем, которые координируются между собой. Читать дальше »

Фрейд назвал тогда три основных инстанции: Оно — резервуар влечений, Сверх-Я — моральная инстанция, которая действует как суровый цензор, и Я, которая приспосабливается, как может ( о ее трудностях свидетельствуют неврозы) к требованиям не только этих двух своих хозяев, но и третьего — внешней реальности.
Разумеется, краткое описание дает лишь приблизительное представление о концепциях, выдвинутых в ту пору Фрейдом. Эти теоретические постулаты в какой-то степени дополняют друг друга, взаимно пересекаются, но отнюдь друг другу не противоречат. Подобная концепция типична для учения Фрейда, который стремился постоянно добавлять, ничего не убавляя. Следствием подобной позиции стало обилие трудностей, темных мест и двусмысленностей. Продолжатели Фрейда впоследствии давали себе полную свободу в развитии его теории.

Психология масс и анализ

Сентябрь 22nd, 2011 от admin

В 1920 г. Фрейду было шестьдесят четыре года. Он считал себя стариком, завершившим свой путь на земле. И в то же время он ощущал колоссальные резервы интеллектуальной энергии, словно катастрофа, произошедшая в мире, стимулировала его применить свои теоретические разработки, которые к тому времени были полностью пересмотрены. Позже это назвали «великим переворотом двадцатых годов». Читать дальше »


Этот период отмечен тремя основными произведениями: «По ту сторону принципа удовольствия» (1920), «Психология масс и анализ» (1921) и «Я и Оно» (1923). ч
Невозможно здесь, в нескольких строках, передать эту полную перемену фрейдистской теории, которая в дальнейшем получила серьезное развитие. Скажем только, что перемены коснулись в основном двух аспектов.
Первый аспект Й «экономический», то есть относящийся к изменениям энергетических зарядов в работе психики. Мы говорили выше (глава I), что это были основополагающие концепции учения Фрейда. «Принцип удовольствия» предполагает, что любой живой организм стремится уменьшить напряжение, что на психическом уровне означает стремление уменьшить все, что не нравится, искать удовольствия вплоть до достижения стабильного состояния с наименьшим напряжением. В то же время существует простое возражение: почему поведение человека, начиная с наиболее типичного сексуального поведения, наоборот, как будто направлено на поиски повышенного напряжения? И, кроме того, почему можно часто видеть поведение, которое постоянно воспроизводит тяжелое напряженное состояние? Фрейд долгое время отметал эти простые возражения, прибегая к доводам, которые теперь казались ему неубедительными. Поэтому он возобновил исследования «по ту сторону принципа удовольствия», опираясь на изучение навязчивых повторений. Это привело к созданию новой гипотезы: так как «целью всякой жизни является смерть», то первый дуализм влечений (противопоставление сексуальных влечений и влечений Я, или влечений к самосохранению) трансформируется во второй дуализм влечений, в котором на первый план выдвигаются противоположность влечений к жизни и влечений к смерти. И далее, в статье «Экономическая проблема мазохизма» (1924), Фрейд, ранее крайне негативно относящийся к введенному в 1908 г. Адлером понятию «влечение к агрессии», развивает его, обозначая этим термином влечение к смерти. Очевидно, что подобный ход мысли несет на себе следы драматических событий предыдущих лет.

Но эта националистическая лихорадка

Сентябрь 22nd, 2011 от admin

В самоубийственном безумии, владевшем Европой в течение четырех военных лет, психоаналитическое движение прищло> в упадок. Большинство психоаналитиков было мобилизовано, конгресс, намеченный на сентябрь 1914 г., отменен. Читать дальше »

Как и многие его современники, Фрейд прошел через этап националистической эйфории энтузиазма. Он надеялся на быструю победу Германии, потому что трудно было надеяться на победу Австрии, армия которой находилась в довольно жалком состоянии, Австрии, в которой он всегда чувствовал себя чужаком. Но эта националистическая лихорадка у него быстро прошла. Война затягивалась, он все больше сомневался в псевдоморальных оправданиях, которые ее питали. Официальная ложь приводила его в ужас. Он говорил даже о «немецком варварстве», которое ему некоторое время назад довелось пережить самому. Он целиком погрузился в медицинскую практику, тем более что пациентов становилось все больше, опубликовал в 1915 г. серию очерков, которая замышляется как изложение идей метапсихологии, в 1916—1917 гг. проводит лекции в Венском университете по введению в психоанализ для врачей и неспециалистов. Тревоги и неурядицы военного времени находят отражение в таких его работах, как «Актуальные мысли о войне и мире» (1915), «Бегство» (1916), «Скорбь и меланхолия» (1915-1917).
Джонс продолжал работать в Лондоне. В течение всей войны он смог поддерживать с Фрейдом лишь эпизодическую переписку, осуществляемую при помощи друзей из нейтральных стран. В Америке, которая вступила в войну лишь в 1917 г., продолжали практиковать несколько психоаналитиков (в частности, Брилл).
В сентябре-ноябре 1918 г. завершается война. Европа погребена под руинами разрушений. В Вене страдали от холода и голода. У Фрейда неделями не было клиентов. Инфляция съедала все сбережения, а ведь у него на попечении была большая семья. Зарубежные друзья предлагали Фрейду перебраться в Англию, где его хорошо знали, или в Голландию, где ему предлагали дом. Он отказался. Ясно, что он был всеми фибрами души привязан к Австрии, которую презирал, к Вене, которую, по его словам, он никогда не любил и которую покинул только в 1938 г. в возрасте восьмидесяти двух лет, когда его вынудил к этому приход к власти нацистов. В течение двух лет Фрейд и его семья существовали только благодаря нескольким американским и английским пациентам, которых направляли к нему Джонс и Брилл и которые платили в твердой валюте. Многие из этих пациентов были психиатрами, которые приехали, чтобы получить: образование и которые потом способствовали развитию психоанализа в своих странах.

Разрыв с Юнгом

Сентябрь 22nd, 2011 от admin

Противники Фрейда, конечно же, обрадовались этой новости. Наконец-то в среде психоаналитиков произошел раскол. Теперь вместо одного психоанализа их стало три, которые нужно было различать при помощи эпитетов «адлеровский», «юнговский» и «фрейдовский». Читать дальше »

Как можно доверять этим людям? Дабы сохра» нить личину объективности, множественные интерпретаторы в различных учебных пособиях и материалах упоминали о «трех психоанализ зах», предоставляя читателю самому решать, какой из них ему больше нравится…
Разрыв с Юнгом окончательно выявил противоречия, существующие в кругу психоаналитик ков. Во имя дальнейшей консолидации вокруг Фрейда по предложению Джонса сплотился узкий круг преданных друзей, нечто вроде «старой гвардии», способной поддержать учителя и способствовать увековечиванию его идей. Фрейд воспринял идею с энтузиазмом. Он писал Джош i су: «Признаюсь, что жить и умереть мне будет легче, если я буду знать, что существует такая ассоциация, способная следить за моим детищем*! Поначалу деятельность этой ассоциации должна оставаться в полной тайне». Дело было сделано.
В cocfas членов ассоциации вошли Фрейд, Ференци, Ранк, Закс, Абрахам и Джонс, который был назначен президентом (седьмой член, Эйтингтон, был кооптирован в 1919 г.). Первое торжественное собрание произошло 25 мая 1913 г. Каждый получил от Фрейда гемму (инталию), которую он вставил в перстень с печаткой. – Сегодня это Может вызвать улыбку. Однако в тс время существование ассоциации способствовало выживанию психоанализа до и после тех безумных лет, которые охватили Европу, когда обрушилось все то, на что, казалось бы, опирался и сам психоанализ.

Юнг пришел к выводу

Сентябрь 22nd, 2011 от admin

Но совершенно иным было его отношение к позиции Юнга. Юнг всецело погрузился в психоаналитическое движение и проявлял по отношению к Фрейду требовательное и мрачное восхищение. В то же время в отношении проблем, связанных с изучением психозов* или мифологии, Юнг выработал свои собственные психоаналитические концепции. Читать дальше »

Юнг пришел к выводу, что помимо индивидуального бессознательного, изучавшегося Фрейдом, существует коллективное бессознательное, ввел в обиход получивший широкое распространение термин «архетип», а наибольшую роль в расхождении Юнга и Фрейда имела различная трактовка ими либидо как психологической энергии и другие теоретические вопросы. К тому же Фрейд считал, что в качестве президента Международного психоаналитического общества Юнгу не удавалось защитить психоанализ от нападок, несмотря на то, что он всячески пытался затушевать наиболее шокирующие широкую публику рассуждения о сексуальности. Так, вернувшись из Америки, где он читал курс лекций в 1912 г., Юнг объяснил Фрейду, что смог завоевать интерес аудитории, сдержанно рассказав о сексуальности. На что Фрейд ответил с горечью, что он достиг бы еще большего, и вовсе не говоря о ней, что так весь мир и станет сторонником психоанализа… Окончательный разрыв произошел летом 1914 г., когда Юнг подал в отставку с поста президента Международного психоаналитического общества, а потом и вовсе уйдя из состава членов МПО. Очевидно, что Юнгом двигало желание освободить теорию и практику психоанализа от всего, что имело от ношение к сексуальности, то есть относилось к животной сущности человека, свести к минимуму все, что касалось влечения, как такового. Это обстоятельство немаловажно для понимания эволюции не только Юнга, но и Адлера, а также многих последователей Фрейда, включая Лакана.

За этим последовало снятие

Сентябрь 22nd, 2011 от admin

Но разрыв, по сути, произошел по причине теоретических проблем: Адлер разрабатывал собственную теорию, согласно которой в центре любого невроза — и при расширительном толковании — в центре работы всей психики — находится борьба против чувства неудовлетворенности, унижения, которая оживляется фундаментальным принципом «мужественного протеста». Читать дальше »

Сексуальные устремления являются только выражением этого желания власти и превосходства. Он изложил свою теорию Венскому обществу в январе-феврале 1911 г. Фрейд был с ней совершенно не согласен, объявив ее несовместимой с психоанализом, потому что она отрицает роль сексуальности и, следовательно, бессознательного. За этим последовало снятие Адлера и Штекеля с их постов. Вскоре после этого Адлер вышел из состава общества, за ним последовал еще десяток членов, которые сразу же образовали вместе с Адлером Общество свободного психоанализа. Этот процесс разделения повторялся еще несколько раз по той же схеме, в частности спустя сорок Лет в связи с Лаканом. В 1934 г. из-за преследования прогерманским ‘правительством Австрии Адлер эмигрировал в США, где и создал собственную теорию индивидуальной психологии.
Вильгельм Штекель вышел из Венского психоаналитического общества через год. Это была личность меньшего масштаба. Довольно посредственный теоретик, он в основном опирался в исследованиях на собственную интуицию и, интерпретируя те или иные явления, не слишком заботился о фактах. Так однажды* он представил Обществу работу, Демонстрирующую влияние имен собственных на судьбу людей. Когда Фрейд удивился, что он собирается обнародовать имена своих пациентов, Штекель с невинной улыбкой на устах успокоил его, сообщив, что все они — вымышленные… Естественно, что Фрейд с облегчением воспринял известие о выходе Штекеля из Венского психоаналитического общества.

Но разрыв приобретал глубоко драматический характер

Сентябрь 22nd, 2011 от admin

Но — возможно, как и в любом революционном движении — накал страстей способствовал развитию внутренних разногласий, которые становились все острей. Некоторые из этих личных противоречий удавалось погасить, как, например, ссору Джонса и Абрахама, другие перерастали в практически неразрешимые идеологические конфликты, заканчивающиеся разрывами отношений. Читать дальше »

К сожалению, в результате этого психоаналитическое движение теряло многих своих преданных последователей. Но разрыв приобретал глубоко драматический характер, если происходил между людьми, занимающими лидирующее положение в сообществе. Такое произошло в период с 1910 по 1913 гг. с тремя людьми, имена которых остались в истории.
Первым был Альфред Адлер. В 1910 к ему было сорок лет. По словам Джонса, это был тогда «мрачный и неуживчивый человек, настроение которого было то задиристым, то угрюмым». Фрейд по причинам, описанным выше, настоял на том, чтобы Юнг стал во главе Международного психоаналитического общества, что не понравилось венцам. Чтобы их умиротворить, он предложил двум из них, Адлеру и Штекелю, стать, соответственно, президентом и вице-президентом Венского общества, и они были избраны на эти посты. В то же время это не разрядило напряжения, так как у них самих были противники.

« Предыдущие статьи Следующие статьи »

RSS Feed